一，人物评述：
主力阵容7人
1、岳飞 92 96 98 82 88 元戎
属性 A A A A A
人物评述：应当说《说岳》算不得一部一流小说，对主角岳帅的塑造更可以说是失败，把他塑造成了一个愚忠而迂腐的形象，也给很多人对历史上岳帅的认识造成了误解。又胡闹到把中华英雄和西来佛教扯上关系，岳飞的遭遇，金人的入侵都成了上天惩罚，因果报应，但一些精彩段落，像枪挑小梁王，误陷小商河，断臂说文龙等确实是非常精彩，通过评书戏曲等形式脍炙人口，当然，这本身也是全托了岳帅大名所致。
若说三国人物是小说造英雄的典型。那么说岳人物就恰恰相反，若不是因岳帅这个历史英雄人格太过于伟岸，精神太过于感人，无论怎样拙劣与粗略的演怿也不能使之失色，那么这部小说连同书中那些虚构与夸大的人物，根本就乏人问津，无从谈起了。
【顺便谈谈岳帅的所谓“愚忠”问题，其实岳帅遇害，恰恰是因为他是当时少有的不“愚忠”之人，才让赵构非杀害他不可，若和韩世忠那样对赵构痛哭流涕大表忠心，事事顺赵构的意，哪来的杀身之祸呢。徽钦二昏君本身不具备治理国家的正常能力，胡闹二十年搞得山河破碎天下皆知，对岳帅个人更谈不上有何恩义，岳帅之念念不忘“迎还二圣”，并非忠于此二昏君个人，更非要请他们回来与赵构争皇位，而是这种辱社稷之君既不肯自尽殉国，辱于敌手就成国耻，压得天下汉人抬不起头，即岳帅念念不忘之“靖康耻”，这点
君轻社稷重的道理，赵构明白，岳帅明白，天下士子百官也明白。只有愚昧无知的后世说书人才不明白，胡诌什么赵构怕徽钦回来争位才不肯北伐。岳帅建军抗敌，非为赵宋皇家，而是为天下百姓，因此岳家军才会被他煅造成一支“饿死不扰民，冻死不拆屋”的铁血之师，当时别的将领虽然也抗金，却都不免旧军队习气。别人饿狠了都去抢老百姓，他的兵能生生饿死在军营里，不敢出去抢掠。
中国史上真正还能做到这点的，就只有后世的八路军解放军了。别的军队，也都是嘴上说说罢了，好点的也是顺境时尚秋毫无犯，逆境时便似虎如狼。
岳家军饿时吃的是自酿的豆腐，渴时喝的是战马的鲜血，在地方驻军时为了士卒不骚扰百姓，岳飞可以带着刀斧手天天守路口。岳帅侍母至孝，可为维护铁的纪律，岳飞甚至杀了他亲舅舅，扰民的姚某。这是怎样的军人？这是怎样的军队？
中华五千年，军事才能和军事业绩胜过岳飞的不过廖廖数人，个人操守能和岳飞相比的也有汉之卫青，明之徐达，而人格魅力和民本思想能胜过岳飞的则一个也无，多的是一家一姓的鹰犬。
岳帅内心其实根本看不起欺孤儿寡母得天下，欺压武人重书生的赵宋皇室，所以才会在酒醉之余拿自己与赵匡胤相比，他坚决反对议和不是为了赵宋的版图完整，而是为了金兵铁蹄下被蹂躏的中原百姓。赵构从前固然对他有举拔之恩，但岳帅已用一次次犯颜直谏，一次次浴血奋战报答过了，他班师，他交兵权，他束手就戮，而非逆师一击，不是因为他还对赵构有幻想，而是因为天下当时只有一个醒悟的岳飞，只有一支岳家军，别的韩刘吴诸将那是真正的愚忠赵氏一姓，天下的士人在赵家百十年的豢养更视武人如寇仇，起兵只会让江南生灵涂炭战祸连绵，就是最终得胜也只便宜了金虏。
呜呼，若岳帅真是世人眼中那个“君要臣死，臣不得不死”的愚忠武夫就好了，那他至少死得其所。世上最大的悲哀，莫过于明知道什么是对，什么是错，却不得不赴死，领先时
代的先知，孤独的悲哀。
从游戏后半段剧情的塑造看，游戏设计者还是颇见功力了，风波亭之后的岳帅，一定程度上还原了历史那个伟大英雄的形象。个人只希望不要在后线为反赵构，出现扶立钦宗之类的剧情，赵构类似明嘉靖，空有聪明才智只用在帝王心术上，靖康帝那个昏君则是根本缺乏明断是非的能力，可以在军国大事上相信神棍郭开，近百万军民一战亡国，又缺乏崇祯那样国君死社稷的血性，苟延残喘于北地多年，耻莫如此。】
