名称：愚民
等级：8
手段。
简介：愚顽难以教化之民，其行恶劣。故被送往儒家长老处，聆听圣人之道！孔子是否支持愚民政策长期以来存在争议[17]，因为他曾说过：“民可使由之不可使知之”。这句可标点作“民可，使由之；不可，使知之。”（见《论语·泰伯篇》）。但这句亦可标点为：“民可使由之，不可使知之。”如此便成了支持愚民政策的意思。老子很推崇愚民政策。他说：“为道者，非以明民也，将以愚之也。民之难治也，以其智也。”(《道德经》)秦始皇也运用了愚民政策，以焚书坑儒等手段遏制反秦思想。秦国实行充斥着愚民思想的商鞅变法的政策。文字狱是一种消灭社会知识分子，巩固政权的经典的愚民
1. 愚昧无知之民。旧时对民众的蔑称。《墨子·非儒下》：“盛为声乐，以淫愚民。”《史记·张释之冯唐列传》：“假令愚民取 长陵 一抔土，陛下何以加其法乎？”《隋书·房彦谦传》：“上副圣主友于之意，下晓愚民疑惑之心。” 鲁迅 《且介亭杂文·难行和不信》：“ 中国 的‘愚民’－－没有学问的下等人，向来就怕人注意他。”
2. 使人民愚昧。明 宋濂 《诸子辩》：“然不贵学问以愚民，不令豪杰务学诗书，其毒流至 嬴政 ，遂大焚《诗》《书》百家语，以愚天下黔首。” 清 刘大櫆 《焚书辨》：“然其所以若此者，将以愚民，而固不欲以自愚也。”
即为故意阻扰事情的明朗化进程或不将事件全部信息公之于众。对于愚民政策，一直以来有两个学术上的常见解释：（1）有意封闭知识—与传播知识悖逆，如某个政体不将信息为公众所知；（2）故作隐晦—某种故作含糊，模糊不清的创作风格。“愚民政策”意味故意将知识深化隐晦，让人难理解。
