宗门场景
宗门背景
玄冥宗为开元年间波斯王室后裔、大唐右武卫将军卑路斯重建。玄冥宗立派于陇右、河西之地，图谋西进，消灭大食帝国，行事不择手段，令人谈虎色变。玄冥宗地处火山，荒凉偏僻，人迹罕至，流炎炽热，十分适合进行隐秘行动。
公元前6世纪的轴心时代中，波斯大贤琐罗亚斯德得真神启示，，领悟火行神使传承，创立拜火教，发誓要迎来光明神阿胡拉?马兹达，扫灭人间一切黑暗，而火就是对光明神最好的祭献。经居鲁士、大流士等雄主的一力扶持，拜火教传播到波斯各地，亦在中土西域一带逐渐站稳脚跟，即为后世玄冥的始祖。然而，好景不常，在公元3世纪那场邪识入侵的巨灾之中，好不容易建立的根基毁于一旦，玄冥先祖无奈之下，只有连同在中原招收的教众，举宗迁回波斯，躲避邪魔侵扰。通过与拜火教贤哲们的接触，玄冥先祖终于在拜火教教义中通悟神使传承。而在这段和平期间，随着宗门一齐西迁的中原教众，亦在波斯开枝散叶。
唐朝初年，白衣大食受邪识蛊惑，横扫波斯，多行杀戮之事，拜火教被伊斯兰教武力取代，渐趋衰微。高宗年间，萨珊波斯王子卑路斯以玄冥宗宗主的身分，向大唐求援，因唐朝国防形势严峻，高宗无力援救，卑路斯国破家亡，只得寄居长安。唐玄宗开元初年，卑路斯听闻白衣大食国内不稳，遂离开长安右武卫将军府邸，携其子泥涅师来到离故土更近的陇右道，重建玄冥宗，并迎回因大食侵袭而流离失所的故宗教众。玄冥宗因天外邪识之故，曾一度远迁异国，甚至几近灭门，其对邪识痛恶之深，居各大宗门之冠，且因所谋者大，行事常常不择手段，但卑路斯深感大唐恩义，绝少做有损大唐之事。
宗门人物
崇炎
崇炎是波斯萨珊王朝末代王子俾路斯的儿子，本名泥涅师。
泥涅师幼时受波斯宰相罗斯图姆与其父俾路斯教诲，不仅武艺打下良好的基础，对火行神使传承下来的教义亦有深刻体认。波斯被白衣大食灭亡后，泥涅师随父王俾路斯到唐朝求援，为展示波斯风采，曾在长安演武三日，得到广泛赞赏。先后有多位武林宗匠赞叹其美质良材，而且因为泥涅师努力学习中国礼仪，使他们摈弃华夷之限，将本身绝学倾囊相授。泥涅师一身技能因此兼具中西之长，正大而不失奇诡，谲变而不失稳健，终成武林新一代宗师，威震天下，更有意识地改名崇炎，结交接近故土的河陇、安西一带的无数豪杰。到开元末年，世袭父亲右武卫将军之职的崇炎悟通神使传承，惊觉唐朝朝中乌烟瘴气，乃是天外邪识所为，惊怒之馀，又对玄宗之昏聩深感失望，遂弃官与父亲至陇右道绝谷之中重建玄冥宗，迎回大量因战乱而流离失所的教众，传以武学，共图灭邪复国大计。
宗门武功
玄冥宗武学分为血河、幽冥二支。
幽冥一支使双刀，修炼血焰双刀，摄魂夺魄，给人无尽折磨。
血河一支使双锏，修炼风火怒锏，威力极大，超乎想象。
幽冥：外功近战输出，很强的控制和追击能力，能够造成流血伤害（物理减益状态），在有流血伤害的情况下，造成的伤害会提高。（身法为主，力量为辅）
血河：外功近战输出，很强的输出能力，以堆叠“无常印”效果（最多五层）来增强最后一击的伤害。（身法为主，力量为辅）
