桃坪羌寨，位于四川阿坝州理县杂谷脑河畔的桃坪乡，距离成都163公里。是世界保存最完整的羌族建筑文化艺术，桃坪羌寨始建于公元前111年，至今已有2000多年历史，是当今保存完好的羌族古寨，被称之为神秘的“东方古堡”。
桃坪羌寨，有着典型的羌族建筑群落，黄褐色的一片石屋顺陡峭的山势依坡逐坡上垒，碉堡伫立其间，寨房相连相通，外墙用卵石、片石相混建构，斑驳有致，寨中巷道纵横，以古堡为中心筑成了放射状的8个出口，出口连着甬道构成路网，本寨人进退自如，外来的人却如入迷宫。
这里的房屋叫做庄房，羌语叫窝遮，全是用片石和粘土砌成的，民居内房间宽阔、梁柱纵横，一般有二至三层，下面一层用来养猪、羊等牲畜，中部的几层作灶房及起居室，最高一层堆放粮食和杂物，房顶用来碾打和晾晒粮食，体现羌人“人在畜上、神在人上”的传统习俗。几乎所有的房顶都安装了***，在古老的氛围中融入了现代化的气息。这种房屋就地取材，经济实用、冬暖夏凉，并且寿命都很长，一般可使用四五百年。羌族人的地下供水系统也是独一无二的，从高山上引来的泉水，经暗沟流至每家每户，不仅可以调节室内温度，作消防设施，而且一旦有战事，还是避免敌人断水和逃生的暗道。
玉米在这里不仅是食粮，也是装饰品，满裁丰收的金黄色，令以灰色为基调的羌寨生机勃勃
碉楼是羌寨标志性的建筑，高度通常不是整数，后面的小数点代表吃不完用不尽之意。羌语称碉楼为“邓笼”。自唐朝来，羌族人民因各种原因向西北迁移，到了西藏和青海，所以现在，羌族碉楼也被称为藏族碉楼。碉楼多建于村寨住房旁，高度在10至30米之间，用以御敌和贮存粮食柴草。 碉楼有四角、六角、八角几种形式。有的高达十三四层。主要建筑材料有石、泥、木、麻等。他们将麦秸秆、青稞秆和麻秆用刀剁成寸长，按比例与黄泥搅拌成糊状，便可层层错缝粘砌选好的石料。它那金字塔式的造型结构决定了它稳如泰山般的坚固，加上精湛的工艺，坚固耐腐的材料，素有“百年碉不倒”之说。即使在冷兵器的年代里，用火炮轰也难以伤它筋骨。一般建一座军事碉楼至少耗时两到三年。每座碉楼的门都设在离地面数米高的地方，门前放置一活独木梯，供人上下；一旦抽走独木梯，攻者想要进入碉楼，那可比登天还难。碉门十分矮小，成人也须躬身出入，门板坚实厚重，亦有多道带机关的门闩(木制门锁)。碉内分有若干层，每层都有碉窗(用作近距离作战时投掷巨石打击敌人)和枪眼。居高临下，远可射，近可砸，敌在明，我在暗，以守代攻，游刃有余。
碉楼根据不同的位置，有不同的功用，共分为家碉、寨碉、阻击碉、烽火碉四种。家碉在羌峰寨最为普遍，多修在住宅的房前屋后并与住房紧密相连，古时，羌峰寨还有这样一种约定俗成的习惯，谁家若生了男孩就必须建一座家碉，同时要埋一块铁在建碉的地基下，男孩每长一岁，就要增修一层碉楼，还要把埋藏的那块铁拿出来锻打一番。直到孩子长到十八岁，碉楼才封顶。在为孩子举行成人礼仪式时，将那块锻打了十八年的铁制成锋利的钢刀送给他。寨碉通常是一寨之主的指挥碉(也常祭拜祖先用)。阻击碉一般建在寨子的要隘处，起到“一碉当关，万人莫开”的作用。烽火碉多在高处，是寨与寨之间传递信号用的，同时也能用于作战。现在羌区的碉楼虽能见到，但比以前少了很多，不少地方也新修了一些碉楼，多为观赏用。
512地震使桃坪羌寨遭遇重创，在老城旁边，又新建了一大片新城，这是从旧城望新城的景象
