典籍:
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名称 |
品质 |
属性 |
简介 |
孙子兵法 |
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闪避+10 |
由孙武所著的兵家至尊著作,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,为各代军事将领所推崇。 |
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三十六计 |
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暴击+20 |
又称三十六策,是糅合《易经》阴阳变化之理与传统兵家谋略的兵书集大成者。 |
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六韬 |
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闪避+10 |
又称《太公兵法》,通过周文王、武王与吕望对话的形式,论述治国、治军和指导战争的理论、原则,被誉为是兵家权谋类的始祖。 |
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三略 |
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速+82 |
原称《黄石公三略》,此书侧重于从政治策略上阐明治国用兵的道理,是一部糅合了诸子各家的某些思想,专论战略的兵书。 |
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庄子 |
紫色 |
暴击+19 |
庄周和他的门人以及后学所著。书分内、外、杂篇,原有五十二篇,主张“天人合一”、“清静无为”。 |
管子 |
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招架+8 |
战国时各学派的言论汇编,内容很庞杂,包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点,传说是春秋时期管仲的著作。 |
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公孙龙子 |
紫色 |
速+83 |
名家的主要代表公孙龙的重要著作,以“白马非马”论和“离坚白”为著名范例,阐述了名辨思想的核心内容。 |
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晏子春秋 |
紫色 |
招架+10 |
记述齐国著名政治家晏婴言行的一部著作。 分内篇、外篇两部分,外篇两篇内容较为驳杂,与内篇六篇相通而又相别。 |
胡非子 |
紫色 |
闪避+10 |
胡非为墨翟弟子,其书以记述形式写成,应为胡非弟子或再传弟子所著。 |
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孟子 |
紫色 |
暴击+20 |
中国儒家典籍中的一部,记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略,是孟子和他的弟子记录并整理而成的。 |
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乐经 |
紫色 |
暴击+21 |
传说中的儒家六经之一,久佚,后世多谓之毁于秦始皇焚书,但《乐经》是否存在仍然众说纷纭。 |
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易经 |
紫色 |
招架+9 |
又称《周易》,含盖万有,纲纪群伦,被誉为“群经之首,大道之源”。 |
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春秋 |
紫色 |
速+84 |
儒家典籍,位列五经,为鲁国编年史。书中用于记事的语言极为简练,然而几乎每个句子都暗含褒贬之意,被后人称为“春秋笔法”。 |
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阴符经 |
紫色 |
暴击+22 |
又称《皇帝阴符经》,多阐述阴阳修养之术,论涉养生要旨、气功、食疗、精神调养、房中等方面。 |
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洛书 |
紫色 |
速+82 |
传说有神龟出于洛水,其甲有此象,结构是戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,以五居中,五方白圈皆阳数,四隅黑点为阴数。 |
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南公 |
紫色 |
速+80 |
阴阳家楚南公所著,除阐述阴阳变化之属,更是大胆预测“楚虽三户,亡秦必楚。” |
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五德终始 |
紫色 |
暴击+22 |
阴阳家邹衍所著。“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性。“终始”指“五德”的周而复始的循环运转。 |
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上农 |
紫色 |
招架+10 |
农家著作,主张“修饥谨,救灾荒”及“农本商末”的朴素思想。 |
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刺客列传 |
紫色 |
速+85 |
记载历代刺客事迹的奇书,甚至充斥着对刺杀手法的血星描写。 |
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黄石天书 |
橙色 |
速+120 |
原为楚南公所有,后楚南公在桑海城送给荆天明。传说为九天玄女赐给轩辕黄帝,拥有在绝境下力挽狂澜的力量。 |
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道德经 |
橙色 |
闪避+15 |
传说是春秋时期老子所撰写,是道家乃至阴阳家思想的重要来源,为先秦诸子所共仰。 |
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商君书 |
橙色 |
闪避+16 |
也称《商子》,现存24篇,战国时商鞅及其后学的著作汇编,是法家学派的代表作之一。 |
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墨子 |
橙色 |
招架+15 |
《墨子》就是记载墨翟言论和墨家学派思想资料的总集,倡导尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬等主张。 |
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论语 |
橙色 |
招架+16 |
儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 |
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黄帝内经 |
橙色 |
暴击+30 |
医家经典,,为古代医家托轩辕黄帝名之作,主张不治已病,而治未病,同时主张养生、摄生、益寿、延年。 |
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河图 |
橙色 |
暴击+32 |
传说中伏羲通过龙马身上的图案,与自己的观察,画出的“八卦”,而龙马身上的图案就叫做“河图”。 |
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鬼谷子 |
橙色 |
速+125 |
又名《捭阖策》。据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。 |